鄭大世現像之:距離產生美

在剛過去的南非世界盃中，北韓隊第一次出場時，隊長鄭大世聞北韓國歌即淚流滿面的樣子成為媒介的焦點。有人說是北韓洗腦的成功，不過論者忘記了，鄭大世其實絕大多數時間居於日本，北韓並非他的長居地，那為何他會比其他真正長居北韓的球員表現得更激動?

有一位內地網友概括得好:這是"距離產生美"，一個人長居國外，並沒有親身嘗遍國內人民日常生活的各種問題，只是對之有"大而化之'的認知如國旗，歷史或"民族尊嚴"，就會出現比長居國內的人更"激烈愛國'的情況。

韓人在日本是二等公民，受公開全不遮掩的歧視，而北韓屢屢可以作出日本人都不得不忌憚的舉動，在一個受在日朝鮮社團教育成長的人來說，他會"愛"北方是顯而易見，必然發生的結果。也由於他不用真正長居當地，不用遍嘗日常各種生活經驗，在"大而化之"的想像下難免會比長居的北韓人更"愛國"。

同樣的情況也見諸華僑，海外華僑不少"愛國"(血緣祖國，非入藉國)的舉動，你不能說他們不是出自真心。也由於距離的限制，他不曾親身經歷真正長居國內的人所体驗，缺少了在實際層面經驗國家的認知，於是表現出來往往比不曾出國的"血緣同胞"更維護當局。

這種情況很微妙，也往往為近代中國兩個當權政權:國民黨和共產黨所利用。他們無論是利用華僑打擊對手，在海外宣示本身政策，發動得起來的華僑的熱情確是連在國內的同宗也嚇一跳，有時反過來甚至責難在國內的同宗如何"不愛國"。取了A國護照的人，教自已原來B國的同宗該如何愛B國，法理上確實不可思議甚至荒謬，但一旦設想到他們是由"大而化之'抽象符號來"愛國"，也就可以了解為何發生。

追不到的異性，永遠會在想像中想得很美，當然發夢者也不曾設想過真的給你追到手結了婚，日日免不了要對著無浪漫可言的開門七件事的平凡日子。。在一段遠距離外的"愛國"，當亦作如是觀。